ENBATA.INFOn argitaratutako artikulua. "Zer da abertzale izatea" eztabaida hemen jarraitu daiteke.

Aberria maitatzetik Estatua eraikitzera

Euskal Herrian abertzaletasunaz hitz egiten ohi dugu. Patriotismoaz alegia, ez nazionalismoaz.

Hala ere, patriotismoaren eta nazionalismoaren arteko desberdintasun semantikoa guztiz politizatua dago: patriotak/abertzaleak, oro har, eta azken bi mendeetan bereziki, estatua zuten nazionalistak izan dira. Nazionalistak, estaturik ez zuten patriotak.

Egunotan...

New Yorkeko Columbia Unibertsitateko Nazioarteko Kongresuan izan ginen joan den astean Euskal demokraziari buruz, edo Frantziar eta Espainiar auziek Euskal Herrian dituzten ondorioei buruz, hitz egiteko.  “State, nation and demos building: Basque democratization and power-sharing” izena zuen Euskal Herriko Unibertsitatetik joandako irakasleen panelak.

Asier Blasek Euskal Herrian dauden identitate edo nazio desberdinen  (euskalduna, espainola eta frantsesa) eta horiek...

Darwin persigue a Dios entre los árboles

yo escondido de árbol lo veo

Se revolvía Dios tropezando

buscando la entrada del Paraíso

que parecía haber olvidado [...]

La simetría es el recurso de los tontos, decía Jorge. Menos mal que el arte no es para siempre. De hecho, el arte no es suficiente ni para la vida del artista mismo, pensaba él. La razón última del arte es desembocar en la vida con una imaginación...

"No podemos renovar el espacio si no somos capaces de desnudarlo, como operación previa, estética, de la inteligencia. Diseño, pero del espacio [...] Una investigación abstracta comienza en abstracto por el vacio, y el vacío no se ocupa, no se pinta, se piensa"  OTEIZA

Jorge Oteiza (Orio, 1908) se traslada a Madrid en 1927 e inicia la carrera de medicina. Un año más tarde realiza sus primeras esculturas, y en 1929 abandona la...

Nos han rodeado sin piedad, es una procesión morada, llena de hombres semidesnudos llorando. Resuenan los tambores entre las callejuelas, la cabeza de la procesión dobla la calle que baja hacia la playa, un grupo de adolescentes, aprendices del dolor, esquiva a las viudas y se coloca en la parte delantera mientras la cola de la procesión se abre y rápidamente se forman dos columnas para dejar paso a la tan adorada princesa sureña, sentada sobre una columna...

La construcción del hombre moderno europeo se ha llevado a cabo mediante un determinado proceso de exclusión, opresión y marcaje. Una marca, la de ‘mujer’, que es condición de posibilidad de todo sistema patriarcal: vasco, catalán, español o francés. Un mito, el de ‘la mujer’, sin el que el mito de ‘el hombre’ no podría existir.  Porque ¿cómo obtendríamos al varón...